|
HUTBE - Maddî Ve Manevî Temizlik (Bakara: 222)
Muhterem Müslümanlar!
Müslüman her manası ile temiz olan insandır. Akîdesi temiz, düşüncesi temiz, kalbi temiz, ahlâkı temiz, işi, ameli temiz, bedeni, elbisesi temiz, yatıp kalktığı, ibadet yaptığı yeri temiz, yaşantısı temiz, ağzına koyduğu lokması temiz, sözü ve özü temiz insandır. Bütün bunlar Allah (c.c.)'ın ve onun Peygamberi Hz. Muhammed (a.s.)'ın sevgisini kazanan insanlarda bulunması gereken vasıflardır.
Dinimizde temizlik bizim için başta gelen, önemli bir mükellefiyettir. Hadis, ahlâk ve fıkıh kitaplarımız "Taharet" bahsiyle başlar. Bütün detaylarıyla temizlik anlatılır.
Henüz dünya temizlik diye bir şey bilmezken, hatta yakın tarihe kadar Avrupalıların lügatında bile temizlik kelimesi bulunmazken bizim dinimiz daha ilk başta müntesiplerinin her hususta temizliğe uymalarını emretmiştir.
Bir Hadis-i Şerifte: "Allah'ın Mü'min kuluna değer vermesinin bir belirtisi de elbise temizliği ve hakkına razı olmasıdır."(1) buyurulmuştur.
Rasûlüllah (s.a.v.) elbisesi kirli birini görmüş ve ona: "Elbiseni temizleyecek bir şey bulamadın mı?" diye uyarıda bulunmuştu.
Saçı başı karışık başka birisine de: "Bu adam saçını düzeltecek bir şey bulamamış mı?" diye sitem etmişti.
Ashabtan biri yırtık bir elbiseyle Rasûlüllah (s.a.v.)'ın huzuruna çıkmıştı. Rasûlüllah (s.a.v.) ona: "Malın var mı? diye sormuş. Sahabi, "Evet malım var, ey Allah'ın Rasûlü! Şu kadar büyük koyunum, şu kadar devem, şu kadar sığırım, atım ve hizmetçilerim var." demişti. Bunun üzerine Efendimiz (s.a.v.): "Allah sana mal verdi mi, üzerinde görülmeli. Çünkü Allah verdiği nimetinin eserini kulunun üzerinde güzel bir şekilde görülmesini sever. Zenginin tamahkârlık yaparak kendini ihtiyaçlı gibi göstermesinden ve halinden şikayetçi olmasından hoşlanmaz."(2) buyurmuştur.
Cenab-ı Hak Nisâ Sûresi'ndeki abdest ve gusülü emreden ayet-i kerimenin son cümlesinde buyuruyor ki: "Allah, (abdest ve guslü emretmekle) sizi herhangi bir sıkıntıya sokmak istemiyor. Fakat sizi (maddî ve manevî pisliklerden, günahlardan) temizleyip tertemiz (bir insan) kılmak istiyor ki, şükredesiniz."
Muhterem Mü'minler!
Dinimizde cisim temizliği kadar nefis ve ruh temizliği de önemlidir. Ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerde temizlikten bahsedilirken hemen peşinden ruh ve nefis temizliği de zikredilir.
Bir ayet-i kerimede şöyle buyurulur:
"Muhakkak ki Allah, çokça tövbe eden günah (murdarlığın)dan temizlenenleri sever. Pisliklerden temizlenenleri de sever."(3)
Demek ki, dış görüntümüzle ne kadar temiz olursak olalım, nefsimizi ve ruhumuzu günahlardan temizlemedikçe Allah (c.c.)'ın sevgisine lâyık bir kul olamayız. Unutmayalım ki, insan dünyaya ayak bastığında her şeyi ile tertemizdir. Kalbi temiz, gözü, kulağı temiz, eli, ayağı, dili dimağı hepsi temiz, omuzlarında ne bir günah ne de vebal yok. Yaradan onu fıtraten tertemiz yaratmış. Görevimiz, aldığımız bu emanetleri dünya çıkış kapısında yine ona tertemiz teslim etmektir.
Bu gece Berat Gecesi'dir. Alem-i İslâm'a hayırlara vesile olsun. Amin!
1)Keşf ül-Hafâ. 2)Sîrâc ül-Münîr: (1-74). 3)Bakara: 222.
Yaşar İŞCAN - Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Diyanet Aylık Dergi - Ekim 1993 Sazak - 5 Ocak 1996 |